श्री राम रघुवीर जी की आरती

श्री राम रघुवीर जी की आरती के बारे में

श्री रामचरितमानस के रचयिता गोस्वामी तुलसीदास जी द्वारा रचित आरती "ऐसी आरती राम रघुबीरकी करहि मन" केवल एक सामान्य प्रार्थना नहीं, बल्कि ज्ञान, भक्ति और वैराग्य से परिपूर्ण एक उच्च आध्यात्मिक और वेदांतिक स्तुति है। संत तुलसीदास जी मन को संबोधित करते हुए बाह्य दीपक या पूजा-सामग्री के स्थान पर अपने अंतःकरण के सद्गुणों से भगवान श्रीराम की आरती उतारने का उपदेश देते हैं। इस आरती का नियमित गान करने से जीवन के समस्त दुख-द्वंद्व दूर हो जाते हैं और साधक को सच्चिदानंद स्वरूप प्रभु श्रीराम का अनुभव प्राप्त होता है।

तुलसीदास जी ने इस आरती में आध्यात्मिक प्रतीकों का बहुत ही सूक्ष्म और सुंदर उपयोग किया है:
1. वासना का धूप: चराचर जगत में प्रभु श्रीराम को सर्वव्यापी अनुभव करना ही वास्तविक "धूप" अर्पित करना है, जिससे मन की लौकिक कामनाएँ भस्म हो जाती हैं।
2. निजबोध का दीपक: आत्मज्ञान का दीपक प्रज्वलित करने से क्रोध, मद और मोह रूपी अंधकार मिट जाता है तथा प्रौढ़ अहंकार एवं चित्त की चंचल वृत्तियां समाप्त हो जाती हैं।
3. विशुद्ध भाव का नैवेद्य: निर्मल और अगाध प्रेम ही प्रभु श्रीराम के लिए सबसे प्रिय भोग (नैवेद्य) है। प्रभु-प्रेम रूपी तांबूल (पान) संशय रूपी सभी शूलों (कांटों) को नष्ट कर सांसारिक वासनाओं के बीज को जड़ से मिटा देता है।
4. भक्ति-वैराग्य की दीपावली: शुभ-अशुभ कर्मों रूपी घृत और दसों इंद्रियों रूपी बत्तियों को त्याग की अग्नि से प्रज्वलित कर सत्त्वगुण का प्रकाश फैलाना, तथा भक्ति, वैराग्य और विज्ञान की दीपावली बनाकर जगन्निवास प्रभु की आरती उतारना ही सच्ची आरती है।
5. हृदय-भवन में विश्राम: जब साधक का हृदय विमल (पवित्र) हो जाता है, तो उसमें शांति रूपी शय्या बिछाकर श्रीरामजी विश्राम करते हैं। जहाँ क्षमा और करुणा जैसी सेविकाएँ उपस्थित रहती हैं और जहाँ हरि का वास होता है, वहाँ माया का भेद-भाव समाप्त हो जाता है।

इस आरती में सनकादि मुनि, वेद, शेषनाग, भगवान शिव, देवर्षि नारद और सभी तत्त्वदर्शी ज्ञानी सदैव मग्न रहते हैं। तुलसीदास जी कहते हैं कि जो भी मनुष्य निष्काम भावना और पवित्र बुद्धि (अमलमति) से यह आरती करता है, वह काम-क्रोध आदि विकारों से मुक्त होकर भवसागर से तर जाता है।