श्री खाटू श्याम चालीसा: एकादशी व फाल्गुन मेला

॥ दोहा ॥
श्री गुरु चरणन ध्यान धर,
सुमिरि सच्चिदानंद।
श्याम चालीसा भणत हूँ,
रच चौपाई छंद॥

॥ चौपाई ॥
श्याम-श्याम भजि बारंबारा।
सहज ही हो भवसागर पारा॥

इन सम देव न दूजा कोई।
दीन दयालु न दाता होई॥

भीम सुपुत्र अहिलवती जाया।
कहीं भीम का पौत्र कहाया॥

यह सब कथा कही कल्पांतर।
तनिक न मानो इसमें अंतर॥

बर्बरीक विष्णु अवतारा।
भक्तन हेतु मनुज तन धारा॥

बसुदेव देवकी प्यारे।
यशुमति मैया नंद दुलारे॥

मधुसूदन गोपाल मुरारी।
वृजकिशोर गोवर्धन धारी॥

सियाराम श्री हरि गोबिंदा।
दीनपाल श्री बाल मुकुंदा॥

दामोदर रण छोड़ बिहारी।
नाथ द्वारिकाधीश खरारी॥

नरहरि रूप प्रहलाद प्यारा।
खंभ फाड़ि हिरणाकुश मारा॥

राधाबल्लभ रुक्मणि कंता।
गोपी बल्लभ कंस हनंता॥

मनमोहन चित चोर कहाए।
माखन चोरि-चोरि कर खाए॥

मुरलीधर यदुपति घनश्यामा।
कृष्ण पतित पावन अभिरामा॥

मायापति लक्ष्मीपति ईशा।
पुरुषोत्तम केशव जगदीशा॥

विश्वपति त्रिभुवन उजियारा।
दीनबंधु भक्तन रखवारा॥

प्रभु का भेद न कोई पाया।
शेष महेश थके मुनिराया॥

नारद शारद ऋषि योगिंदर।
श्याम-श्याम सब रटत निरंतर॥

कवि कोविद करि सके न गिनंता।
नाम अपार अथाह अनंता॥

हर सृष्टी हर युग में भाई।
ले अवतार भक्त सुखदाई॥

ह्रदय माहि करि देखु विचारा।
श्याम भजे तो हो निस्तारा॥

कीर पढ़ावत गणिका तारी।
भीलनी की भक्ति बलिहारी॥

सती अहिल्या गौतम नारी।
भई श्रापवश शिला दुःखारी॥

श्याम चरण रज नित लाई।
पहुंची पति लोक में जाई॥

अजामिल अरु सदन कसाई।
नाम प्रताप परम गति पाई॥

जाके श्याम नाम अधारा।
सुख लहहि दुःख दूर हो सारा॥

श्याम सुलोचन है अति सुंदर।
मोर मुकुट सिर तन पीतांबर॥

गले बैजंती माल सुहाई।
छवि अनूप भक्तन मान भाई॥

श्याम-श्याम सुमिरहु दिन-राती।
शाम दुपहरि अरु परभाती॥

श्याम सारथी जिसके रथ के।
रोड़े दूर होए उस पथ के॥

श्याम भक्त न कहीं पर हारा।
भीर परि तब श्याम पुकारा॥

रसना श्याम नाम रस पी ले।
जी ले श्याम नाम के ही ले॥

संसारी सुख भोग मिलेगा।
अंत श्याम सुख योग मिलेगा॥

श्याम प्रभु हैं तन के काले।
मन के गोरे भोले-भाले॥

श्याम संत भक्तन हितकारी।
रोग-दोष अघ नाशे भारी॥

प्रेम सहित जब नाम पुकारा।
भक्त लगत श्याम को प्यारा॥

खाटू में हैं मथुरावासी।
पारब्रह्म पूर्ण अविनाशी॥

सुधा तान भरि मुरली बजाई।
चहु दिशि नाना जहां सुनि पाई॥

वृद्ध-बाल जेते नारि नर।
मुग्ध भये सुनि बंशी के स्वर॥

दौड़ दौड़ कर सब पहुंचे जाई।
खाटू में जहां श्याम कन्हाई॥

जिसने श्याम स्वरूप निहारा।
भव भय से पाया छुटकारा॥

॥ दोहा ॥
श्याम सलोने सांवरे,
बर्बरीक तनु धार।
इच्छा पूर्ण भक्त की,
करो न लाओ बार॥

🙏 ॥ इति सम्पूर्णम् ॥ 🙏

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⏰ सर्वोत्तम समय

खाटू श्याम चालीसा पढ़ने का सबसे शुभ समय प्रातःकाल स्नान के बाद या संध्याकाल की भक्ति पूजा है। एकादशी का दिन खाटू श्याम जी से सबसे अधिक जुड़ा माना जाता है, और अनेक भक्त इस दिन व्रत रखकर चालीसा पढ़ते हैं। राजस्थान के सीकर जिले के खाटू में वार्षिक खाटू श्याम मेला फाल्गुन शुक्ल एकादशी के आसपास लगता है, जब लाखों भक्त पैदल मंदिर पहुँचते हैं, और स्थानीय परंपरा में कार्तिक शुक्ल एकादशी (देवउठनी एकादशी) को उनकी जयंती भी माना जाता है।

श्याम बाबा के चित्र के सामने घी का दीपक जलाएँ, पुष्प अर्पित करें और शांत मन से धीरे-धीरे पाठ करें। चालीसा स्वयं प्रातः, दोपहर और संध्या, तीनों समय श्याम के स्मरण की बात कहती है। कुछ भक्त रविवार को भी विशेष मानते हैं। तिथियाँ हिंदू पंचांग के अनुसार हर वर्ष बदलती हैं, इसलिए यात्रा से पहले पंचांग या मंदिर से पुष्टि कर लें।

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खाटू श्याम चालीसा

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श्री खाटू श्याम चालीसा के बारे में

श्री खाटू श्याम चालीसा राजस्थान के सीकर जिले के खाटू में विराजमान खाटू श्याम जी को समर्पित एक भक्ति स्तुति है, जिन्हें भारत भर में करोड़ों भक्त श्याम बाबा के रूप में पूजते हैं। चालीसा उन्हें बर्बरीक, यानी भीम की वंश परंपरा के पौत्र, कहती है और उन्हें विष्णु का वह अवतार बताती है जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य रूप धारण किया। इसमें यह भी कहा गया है कि उनके वंश के अलग-अलग वृत्तांत अलग-अलग कल्पों के हैं, इसलिए उनसे मन में शंका नहीं रखनी चाहिए।

इसका पहला भाग कृष्ण के नामों का लंबा गान है। चौपाइयाँ श्याम को वसुदेव-देवकी के प्यारे, नंद के दुलारे, मधुसूदन, गोपाल, मुरारी, गोवर्धन धारी, दामोदर, रणछोड़, द्वारिकाधीश, राधाबल्लभ, रुक्मणि कंत, कंस को मारने वाले और मुरलीधर जैसे नामों से पुकारती हैं। इनमें उस नरहरि रूप का भी स्मरण है जिसने खंभ फाड़कर हिरण्यकशिपु को मारा (देखें नरसिंह चालीसा)। अर्थ स्पष्ट है: भक्त खाटू श्याम को कृष्ण की ही दिव्य शक्ति मानते हैं (देखें कृष्ण चालीसा और विष्णु चालीसा), और अनेक नाम बताते हैं कि प्रभु की महिमा का अंत नहीं।

इसके बाद स्तुति नाम की शक्ति की ओर मुड़ती है। इसमें गणिका का उल्लेख है जो तोते को नाम पढ़ाने से तर गई, भीलनी जिसकी भक्ति की सराहना है, अहिल्या जो चरण रज से पाषाण के शाप से मुक्त हुई, और अजामिल तथा सदन कसाई जिन्होंने नाम के प्रताप से परम गति पाई। संदेश यह है कि कोई अतीत सच्चे स्मरण के लिए इतना भारी नहीं।

आगे की चौपाइयाँ उनका स्वरूप बताती हैं: सुंदर नेत्र, मोर मुकुट, पीतांबर और बैजंती माला। चालीसा कहती है कि श्याम तन के काले पर मन के गोरे, भोले-भाले हैं, और श्याम का भक्त कभी नहीं हारता, क्योंकि संकट में पुकारने पर श्याम उसके मार्ग के सारथी बन जाते हैं। स्तुति का समापन खाटू में बाँसुरी बजाते प्रभु के चित्र से होता है, जिसकी धुन बूढ़े-बच्चे सबको खींच लेती है, और जो उनका रूप निहारता है वह भवभय से छूट जाता है।

भक्त साहस, कठिनाई में सहारे और सच्ची मनोकामना की पूर्ति के लिए इसका पाठ करते हैं। "हारे का सहारा" और "तीन बाण धारी" जैसे लोकप्रिय नाम लोक परंपरा से आते हैं और इस पाठ का भाग नहीं हैं। ये आस्था की बातें हैं, जिन्हें परिश्रम और व्यावहारिक सहायता के साथ सहारे के रूप में लेना उचित है।

❓ अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

प्रश्न: खाटू श्याम जी कौन हैं और चालीसा उनका वर्णन कैसे करती है?
उत्तर: चालीसा उन्हें बर्बरीक कहती है, विष्णु का अवतार बताती है जिन्होंने भक्तों के लिए मनुष्य रूप धारण किया, और उन्हें भीम की वंश परंपरा से जोड़ती है। इसमें उन्हें मधुसूदन, गोवर्धन धारी और द्वारिकाधीश जैसे कृष्ण के अनेक नामों से भी पुकारा गया है, इसलिए भक्त श्याम बाबा को कृष्ण का ही रूप मानते हैं।

प्रश्न: चालीसा में कृष्ण के इतने नाम क्यों हैं?
उत्तर: कई चौपाइयों में गोपाल, मुरारी, दामोदर, रणछोड़, राधाबल्लभ और नरहरि जैसे नाम गिनाए गए हैं, और कृष्ण के नरसिंह रूप का भी स्मरण है (देखें नरसिंह चालीसा)। यह इस मान्यता के अनुरूप है कि श्याम और कृष्ण एक ही दिव्य शक्ति हैं (देखें कृष्ण चालीसा और विष्णु चालीसा)।

प्रश्न: चालीसा के अनुसार किन भक्तों का नाम स्मरण से उद्धार हुआ?
उत्तर: इसमें गणिका का उल्लेख है जिसे तोता नाम पढ़ाने से तर गई, भक्तिमती भीलनी, अहिल्या जो चरण रज से शाप मुक्त हुई, तथा अजामिल और सदन कसाई जिन्होंने नाम के प्रताप से परम गति पाई।

प्रश्न: यहाँ "श्याम" का क्या अर्थ है?
उत्तर: चालीसा कहती है कि श्याम तन के काले पर मन के गोरे, भोले-भाले हैं। इसमें मोर मुकुट, पीतांबर, बैजंती माला और उस बाँसुरी का वर्णन है जिसकी धुन सुनकर बूढ़े और बच्चे सब खाटू की ओर दौड़ पड़ते हैं।

प्रश्न: खाटू श्याम को "हारे का सहारा" क्यों कहा जाता है?
उत्तर: यह लोक परंपरा है, इस चालीसा की पंक्ति नहीं। चालीसा में अवश्य कहा गया है कि श्याम का भक्त कहीं नहीं हारता, और संकट में श्याम को पुकारने पर वे सारथी बनकर मार्ग के रोड़े दूर करते हैं।

प्रश्न: खाटू श्याम चालीसा पढ़ने का सबसे शुभ समय कब है?
उत्तर: प्रातःकाल स्नान के बाद या संध्या में, और विशेषकर एकादशी पर। सीकर जिले (राजस्थान) के खाटू में श्याम बाबा का मेला फाल्गुन शुक्ल एकादशी के आसपास लगता है, और श्रद्धा से किसी भी समय पाठ किया जा सकता है।

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