श्री बदरीनाथाष्टकम्

श्री बदरीनाथाष्टकम् भगवान बदरीनाथ, "बद्रीश" (बदरी के स्वामी), गढ़वाल हिमालय के बदरीनाथ में पूजित विष्णु के रूप, की स्तुति में आठ श्लोकों और नौवें फलश्रुति श्लोक का संस्कृत स्तोत्र है। हिंदी-संस्कृत शैली की स्तुति और महिमा के विपरीत यह शास्त्रीय संस्कृत में है, और पहले आठ श्लोकों में से हर एक एक ही पंक्ति पर समाप्त होता है: "श्रीबद्रीशं नमाम्यहम्," "मैं श्रीबद्रीश को नमन करता हूँ।" रचयिता हमें ज्ञात नहीं हैं, और इसे गीता प्रेस के आरती संग्रह के परंपरागत पाठ के रूप में पढ़ा जाता है (संस्करण पक्का कर लें)।

श्लोक 1: भू-वैकुण्ठ। "भू-वैकुण्ठकृतावासं" कहता है: मैं उस प्रभु को नमन करता हूँ जिन्होंने "पृथ्वी पर वैकुण्ठ" (भू-वैकुण्ठ) में निवास किया है, जो देवों के देव (देवदेव) और जगत के स्वामी (जगत्पति) हैं, और चार पुरुषार्थ (चतुर्वर्ग) देते हैं: धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष। परंपरा में बदरीनाथ को भू-वैकुण्ठ कहा जाता है।

श्लोक 2: तीन ताप। वे तीन प्रकार के ताप (तापत्रय) हरते हैं: देह-मन के (आध्यात्मिक), अन्य प्राणियों से (आधिभौतिक) और प्रकृति तथा अदृश्य शक्तियों से (आधिदैविक)। वे साक्षात शांति, पुष्टि और बल देते हैं, और परम आनंद के दाता हैं।

श्लोक 3: पाप और मुक्ति। वे शीघ्र पाप का क्षय करते हैं (सद्यः पापक्षयकरं), शीघ्र कैवल्य (मुक्ति) देते हैं और तीनों लोकों के विधाता हैं। "सद्यः" (तुरंत) शब्द कवि की प्रभु की कृपा में बड़ी आशा दिखाने की रीति है।

श्लोक 4: कल्पतरु। वे भक्तों के लिए कल्पतरु, वह वृक्ष जो सब इच्छाएँ देता है, (भक्तवाञ्छाकल्पतरुं), करुणा-रस के विग्रह (करुणारसविग्रहम्) और लोगों को भवसागर पार कराने वाले (भवाब्धिपारकर्तारं) हैं।

श्लोक 5: सब देवों से वंदित। वे सब देवताओं से स्तुत (सर्वदेवनुतं), शाश्वत, सब तीर्थों के आश्रय (सर्वतीर्थास्पदं), विभु (सर्वव्यापी) हैं, और अपनी लीला से रूप धारण करते हैं (लीलयोपात्तवपुषं)। यह कहता है कि हर पवित्र स्थान उन्हीं में एकत्र है।

श्लोक 6: अनादि और आश्चर्यमय। वे आदि-अंत रहित (अनादिनिधनं), "काल-कालं" (काल के भी स्वामी, यह शिव के लिए भी प्रयुक्त नाम है), "भीमयं" (विस्मयकारी), अच्युत (जो कभी च्युत नहीं होते) और सर्वाश्चर्यमय हैं। कृपया ध्यान दें कि कुछ छपे पाठों में यह श्लोक थोड़ा भिन्न है, इसलिए यहाँ का हिंदी अर्थ सामान्य भाव है।

श्लोक 7: गन्धमादन और नर-नारायण। वे गन्धमादन के शिखर पर स्थित, नर और नारायण स्वरूप, और बदरीखण्ड (बदरी क्षेत्र) के मध्य में हैं। नर और नारायण वे जुड़वाँ ऋषि हैं जिनकी तपस्या परंपरा में बदरिकाश्रम में थी। धाम के पास के पर्वत नर और नारायण नाम से जाने जाते हैं।

श्लोक 8: समदृष्टि। वे सर्वज्ञ हैं और शत्रु, उदासीन और मित्र को समान देखते हैं (समदर्शिनम्), और शुद्ध आनंद तथा चेतना रूप में प्रकाशित हैं (ब्रह्मानन्दचिदाभासं)। यह श्लोक नैतिक शिखर है: प्रभु किसी पक्ष का पक्ष नहीं लेते, और भक्त से अपेक्षा है कि वह भी ऐसी ही समता में बढ़े।

श्लोक 9: फल। "श्रीबद्रीशाष्टकमिदं, यः पठेत्प्रयतः शुचिः, सर्वपापविनिर्मुक्तः स शान्तिं लभते पराम्": जो इस अष्टक को एकाग्र और शुद्ध होकर पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त होकर परम शांति पाता है। यह आस्था और भक्ति पर बल का कथन है, गारंटी नहीं।

व्यापक संदेश। स्तोत्र प्रभु के निवास और दानों से, दुख में उनकी सहायता तक, उनके सर्वव्यापी, समदर्शी स्वरूप तक जाता है, और शांति को फल बताकर समाप्त होता है। पाठ शांति दे सकता है, पर बीमारी या चिंता का उपचार नहीं है, इसलिए प्रार्थना के साथ उचित सहायता लें। साथ में बदरीनाथ स्तुति, बदरीनाथ महिमा और विष्णु चालीसा देखें।