श्रीराम वंदना - बंदौ रघुपति करुना निधान

"बंदौ रघुपति करुना-निधान" गोस्वामी तुलसीदास जी की भगवान राम को छोटी वंदना है, जिसे सामान्यतः विनय पत्रिका का पद बताया जाता है, जहाँ वे अनेक देवताओं के सामने विनती रखकर राम की ओर मुड़ते हैं। यह तुलसीदास की ब्रज-अवधी मिली भाषा में नौ तुकांत युग्मों में है, और हर युग्म राम के लिए छवियों की माला है। इसका हृदय है कि राम की स्तुति ही नहीं, अपने भीतर के संकटों के विरुद्ध उनका आश्रय लेना है।

युग्म 1: करुणा के निधान। "बंदौ रघुपति करुना-निधान, जाते छूटै भव-भेद ग्यान" का अर्थ है: मैं करुणा के निधान रघुपति को प्रणाम करता हूँ, जिनकी कृपा से संसार के भेद का ज्ञान (भव-भेद) छूटता है। यहाँ "भेद" "मैं" और "मेरा" की वह भावना है जो प्रभु और दूसरों से अलग करती है।

युग्म 2: रघुकुल के चंद्र। वे रघुवंश रूपी कुमुद (रात के कमल) को सुख देने वाले चंद्र (निसेस, रात्रि के स्वामी) हैं, और उनके चरण-कमलों की सेवा ब्रह्मा (अज) और महेश (शिव) करते हैं। कुमुद चंद्रोदय पर खिलता है, इसलिए छवि कहती है कि कुल उनकी उपस्थिति में खिलता है।

युग्म 3: भौंरा और शोभा। वे भक्तों के हृदय-कमल पर भृंग (भौंरा) हैं, और उनकी देह की लावण्य-शोभा असंख्य कामदेवों (अनंग) से बढ़कर है। यह राम को देखने में सुंदर और अपने से प्रेम करने वाले हृदयों के प्रिय, दोनों रूप में चित्रित करता है।

युग्म 4: सूर्य और अग्नि। वे मोह के अत्यंत प्रबल अंधकार (मोह-तम) के लिए मध्याह्न के सूर्य (मारतंड) और अज्ञान के घने वन (अग्यान-गहन) के लिए प्रचंड अग्नि (पावक) हैं। दोनों छवियाँ कहती हैं कि ज्ञान वह मिटाता है जो केवल प्रयास नहीं मिटा सकता।

युग्म 5: अगस्त्य और अभिमान का सिंधु। वे कुम्भज (अगस्त्य) जैसे उदार हैं, जिन्होंने परंपरा में समुद्र पी लिया, यहाँ अभिमान के सिंधु को। वे देवताओं को प्रसन्न करते (सुर-रंजन) और पृथ्वी का भार हरते (भंजन भूमि-भार) हैं, जैसा रावण का अंत करके किया।

युग्म 6: गरुड़ और सिंह। वे राग और कामना रूपी सर्पों (रागादि-सर्पगन) के लिए गरुड़ (पन्नगारि, सर्पों के शत्रु) और काम रूपी हाथी (कंदर्प-नाग) के लिए सिंह (मृगपति) हैं। यहाँ उन्हें मुरारि कहा गया है, जो सामान्यतः कृष्ण का नाम है, जो दिखाता है कि कवि अनेक रूपों में एक प्रभु को देखते हैं।

युग्म 7: नाव। उनके चरण-कमल भवसागर (भव-जलधि) पार कराने वाली नाव (पोत) हैं, और वे जानकी के पति तथा आनंद के कंद हैं। यही मुख्य माँग है: पार उतरना।

युग्म 8: हनुमान का हंस। वे हनुमंत-प्रेम के सरोवर के हंस (मराल) हैं (देखें हनुमान चालीसा), दयालु कामधेनु (कामधुक गो) हैं जो बिना कुछ चाहे देते हैं (निष्काम)। कवि कहते हैं कि राम माँगने वालों को भी देते हैं और केवल प्रेम करने वालों को भी।

युग्म 9: विश्राम-धाम। वे तीनों लोकों के तिलक, गुणों के गहन और तुलसीदास कहते हैं कि विश्राम-धाम हैं। वंदना शक्ति पर नहीं, विश्राम पर समाप्त होती है, जो वास्तविक इच्छा है।

व्यापक संदेश। स्तुति प्रणाम से, छवियों में प्रशंसा तक, और फिर वास्तविक आवश्यकता तक चलती है: मोह, अभिमान, काम और आसक्ति से मुक्ति। ये आस्था की बातें और भक्ति का केंद्र हैं। पाठ शांति दे सकता है, पर बीमारी या चिंता का उपचार नहीं है। साथ में राम चालीसा, श्रीराम स्तुति और सीता चालीसा पढ़ें।