वन्दे मातरम्

"वन्दे मातरम्" ("मैं माता को नमन करता हूँ") भारत का राष्ट्रीय गीत है। इसे बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने 1870 के दशक में लिखा और अपने बंगला उपन्यास आनंदमठ (1882) में रखा, जहाँ इसे संन्यासी विद्रोही संतान गाते हैं। कविता संस्कृत और बंगला के मिश्रण में है। यह स्वतंत्रता आंदोलन का नारा बनी, 1896 में रवींद्रनाथ टैगोर ने कांग्रेस के कलकत्ता अधिवेशन में इसे गाया और 1905 के बंग-भंग के बाद इसका व्यापक प्रयोग हुआ। 1937 में कांग्रेस कार्यसमिति ने सार्वजनिक गायन के लिए केवल पहले दो पद चुने, ताकि सभी धर्मों के लोग जुड़ सकें, और यह दो पदों का रूप दशकों तक प्रचलित रहा। 24 जनवरी 1950 को संविधान सभा ने इसे राष्ट्रीय गीत माना, और डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने कहा कि इसका जन गण मन के समान सम्मान होना चाहिए।

2026 का आधिकारिक संस्करण। 28 जनवरी 2026 के आदेश (11 फरवरी 2026 को जारी) से गृह मंत्रालय ने ध्वजारोहण, नागरिक अलंकरण समारोह और विद्यालयों के सामूहिक गायन जैसे आधिकारिक अवसरों के लिए छह पदों का पूरा संस्करण, लगभग 3 मिनट 10 सेकंड का, निर्धारित किया। इसके अनुसार सावधान खड़े हों, सिवाय तब जब वह फिल्म या वृत्तचित्र का भाग हो, और राष्ट्रगान के साथ होने पर पहले वन्दे मातरम् होता है। आकाशवाणी ने 26 मार्च 2026 से छह पदों का संस्करण प्रसारित करना शुरू किया। इस पृष्ठ पर सभी छह पद दिए गए हैं, जैसा अब आधिकारिक रूप से गाया जाता है। आयोजनों में आयोजकों के निर्देश का पालन करें।

पद 1: "सुजलाम्, सुफलाम्, मलयज शीतलाम्, शस्यश्यामलाम्।" माता जल (सुजलाम्) और फल (सुफलाम्) से भरपूर, मलय पर्वत की चंदन-सुगंधित पवन से शीतल और फसलों से गहरी हरी हैं। यह भूमि को ही उदार और ताज़ी माता के रूप में चित्रित करता है।

पद 2: "शुभ्रज्योत्स्नां पुलकितयामिनीम्।" उनकी रातें श्वेत चाँदनी से चमकती हैं, वे खिले वृक्षों से सुंदर हैं, उनकी मुस्कान और वाणी मधुर है, और वे सुख तथा वर देती हैं। पद 1 और 2 पिछली सदी के अधिकांश समय सार्वजनिक रूप से गाए जाते रहे।

पद 3: शक्ति। यहाँ का पाठ "कोटि कोटि कण्ठ" कहता है, करोड़ों कंठ; मूल "सप्तकोटि कण्ठ," सात करोड़ कंठ और "द्विसप्त कोटि," चौदह करोड़ भुजाएँ, पढ़ता है, जो उस समय के बंगाल की जनसंख्या का संकेत है। तो माता को अबला कौन कहे? वे महान बल धारण करने वाली, शत्रु-दल से रक्षा करने वाली हैं। "के बोले मा तुमी अबले" पद का हृदय है।

पद 4: राष्ट्र का आंतरिक जीवन। "तुमि विद्या, तुमि धर्म, तुमि हृदि, तुमि मर्म": तुम विद्या, धर्म, हृदय और मर्म हो, शरीर का प्राण, भुजा की शक्ति और हृदय की भक्ति, और तुम्हारी ही प्रतिमा हर मंदिर में बनाई जाती है।

पद 5: देवी रूप। तुम दस शस्त्र वाली दुर्गा, कमलों में विहार करती कमला (लक्ष्मी) और विद्या देने वाली वाणी (सरस्वती) हो। मैं शुद्ध, अतुलनीय, सुंदर जल-फल वाली तुम्हें नमन करता हूँ। इस पद में देवी की छवि होने के कारण यह 1937 के सार्वजनिक गायन के चयन में शामिल नहीं हुआ, और पूरे संस्करण पर बहस का भाग है।

पद 6। "श्यामलां सरलां सुस्मितां भूषिताम्, धरणीं भरणीं मातरम्": गहरी हरी, सरल, मधुर मुस्कान वाली, अलंकृत, पृथ्वी जो हमें धारण और पोषण करती है, माता।

व्यापक संदेश। कविता भूमि को माता बनाकर नागरिकों से शक्ति, विद्या और भक्ति से उसकी सेवा माँगती है। बाद के पदों और 2026 के नियमों पर अलग-अलग लोगों के मत अलग हैं, इसलिए सम्मान के साथ पढ़ें। देखें सरस्वती वंदना और महिषासुरमर्दिनी स्तोत्रम्।